Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Литовский дзен

Четвертый элемент

Литва построена на песке. Практически в этой стране нет грязи - только целебная (ее добывают в карьерах и отвозят в грязелечебницы). Приморье - это дюны, сосны и море. Восточная Литва, от Друскининкай на юге до Зарасай на севере, - зеленый озерный край, огромный сосновый бор - янтарный, смольный, заляпанный солнцем и дождем храм. На тонком слое культурного назема колосится рожь, цветет картофель, копнешь чуть глубже - опять песок. Удивительную, первозданную чистоту этого края не замутили даже колхозные времена, щедрые на минеральные удобрения, а теперь, когда на смену стальным на хутора вернулись живые кони, в озерах загуляли лосось, угорь, форель, даже рак - самый чуткий и неподкупный детектор чистой воды. Так что в основе здешней магии лежит отфильтрованная песком чистота. Песок, сосны, вода - вот три ее компонента. Четвертым является человек.

Литовцы наполовину язычники. Это чуть ли не официально зарегистрировано в их метриках. Как правило, первое имя дается литовское, языческое, второе - в честь католического святого. Зовут здешний люд, в переводе на русский, примерно так: Дуб, Солнце, Уж, Ель, Заря, Слеза, Роса, Искорка - ничего, да? Смешанное население Восточной Литвы зачастую не решается называть себя ни литовцами, ни поляками, ни белорусами. Они так и говорят о себе - мы тутошние (“тутейши”). Но любого человека - литовского, тутейшу, русского - здешняя, построенная на песке магия обращает в языческую веру. Люди трудятся не только ради хлеба насущного, но и во имя приумножения земной красоты, даже не отдавая себе в этом отчета. Вице-мэр курортного города Друскининкай в свободное от забот время режет по дереву, вырезая лики Христа Скорбящего и языческих сов. Про Христа вроде все понятно, а про сов он говорит: “Ну, совы - это так...” Деревянные совы сторожат окрестные леса. В пяти километрах от города, на озере Грутас, отгрохал себе дворец знатный промышленник, глава семейной фирмы “Хесона” Вилюмас Малинаускас - консервированные грибы, ягоды, “мужская” закуска из морской капусты с овощами. За искусственными прудами, постриженными лужайками кипит работа - роют дренажные канавы, строят конюшни и домики для туристов. Будет конный маршрут по южной Литве, по лесам, озерам, этнографически девственным дзукийским деревням. Будет и прибыль, о которой позволительно порассуждать, но о первом побудительном толчке, о желании осушить болотистый берег озера говорить бесполезно. “Это так...”

Это действительно так. Достаточно взглянуть на поля, нарезанные с точностью не землепашца, но ландшафтного архитектора. На профессионально, с любовью  расставленные акценты: дубы и вязы посреди полей, сирень на склоне холма, кресты на перекрестках, цветники на обочинах, выдающие в землепользователе землепоклонника. Четвертый элемент. Огранщик земной красоты. Полноправный участник вечной, бесконечной мистерии.

Ради того, чтобы почувствовать на себе эту благодать, чтобы стать хоть на время четвертым элементом зеленой магии, люди едут в Литву. Снимают за пока что смешные цены комнаты на хуторах. Бродят по-над озерами, ловят рыбу, собирают ягоды и грибы. Собирают себя - по горсточке, по капле, по два-три откровения в день. Зеленый, озерный, песочный, сосновый дзен. И цветы в палисаднике.

К себе в Литву.

 

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.