Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Хрестоматия по философии

элемент, либо понимаемых по аналогии с языком как знаковая, означающая

система.

Наиболее четко и строго методологические приемы лингвистического

анализа проводил в своей области -- теоретический этнографии --

основоположник структурного анализа во Франции и Клод Леви-Стосс. Это

позволило ему по-новому описать некоторые духовные структуры первобытных

племен, обнаружить рациональную основу в том, что его предшественники

считали "пралогическим" мышлением. Ролан Барт переносит эту методику с

первобытных обществ на современные: он изучает прежде всего литературу, а

также системы моды, еды, структуру города как особого рода означающие

ансамбли, "социологика" которых в основе своей доступна рациональному

постижению. Жак Лакан таким же образом использует лингвистические аналогии

в исследовании человеческой психики и ее патологических нарушений. Он

уподобляет структуру бессознательного языковой структуре и ищет

соизмерения между различными уровнями психики, пути их рационального

объяснения. Наконец, Мишель Фуко, самостоятельный и независимый

представитель структурализма (сам он отрицает свою принадлежность к

структурализму, так же как, впрочем, почти все другие "структуралисты",

кроме Леви-Стросса), осуществляет этот перенос лингвистических приемов и

понятий на область истории. Он ищет в ней не эволюции тех или иных идей и

представлений во времени, но их связной структуры в каждый исторический

период, и интересуют его при этом не поверхностные различия между теми или

иными мнениями, не их глубинное родство на уровне общих мыслительных

структур данного периода.

Если отнести лингвистический структурализм к первому этапу

европейского структурализма, а работы Леви-Стросса ко второму его этапу.

тогда интересующая нас здесь работа Мишеля Фуко "Слова и вещи" отойдет,

пожалуй, уже к третьему этапу. Для структуралистов этого поколения язык

("текст", "дискурсия") служит еже не столько источником собственно

методологических схем, сколько метафорой для обозначения некоего общего

принципа упорядочения, сорасчленения и взаимосоизмерения тех продуктов

культуры, которые в готовом виде кажутся несоизмеримыми, в том числе

различных идей и мнений в науке какого-либо отдельного периода.

<*1) Фуко, Мишель-Поль (род. 15 октября 1926) -- французский

философ, историк и теоретик культуры. Преподавал в университетах

Клермон-Феррана и Парижа. С 1970 г.-- в Коллеж де Франс, на кафедре

систем мысли. Основные работы: "Психическая болезнь и личность" (1964);

"Безумие и неразумие: история безумия и классический век" (1961); "Раймон

Руссель. Опыт исследования" (1963); "Рождение клиники: археология взгляда

медика" (1963); "Слова и вещи: археология гуманитарных наук" (1966);

"Археология знания" (1969); "Порядок речи" (1970); "Надзор и наказание"

(1975); "Воля к знанию" (1976 -- 1 том "История сексуальности). Статьи и

выступления : "Предисловие к превзойдению" (1963); "Отстояние, вид,

первоначало" (1963); "Мысль извне"(1966); "Философский театр" (1970); "Что

такое автор" (!970); "Что такое автор" (1969); "Ницше, генеалогия,

история" (1971); "Игра власти! (1976); "Запад и истина секса" (1976).>

Таковы основные установки работы Фуко "Слова и вещи". Подзаголовок ее

-- "Археология гуманитарных наук". Фуко исследует здесь те исторически

изменяющиеся структуры (по его выражению , "исторические априори"),

которые определяют условия возможности мнений, теорий или даже наук в

каждый исторический период, и называет их "эпистемами". Фуко

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.