Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Хрестоматия по философии

но и всех конкретных форм антропологических предрассудков,

попытаться вновь поставить вопрос о границах мышления, вновь

связав его, таким образом, с проектом всеобщей критики разума.

Пожалуй, первую попытку искоренения Антропологии, без которой,

несомненно, не обойтись современной мысли, можно обнаружить в

опыте Ницше: через филологическую критику, через биологизм

особого рода Ницше достиг той точки, где человек и бог

сопринадлежны друг другу, где смерть бога синонимична

исчезновению человека и где грядущее пришествие сверхчеловека

означает прежде всего неминуемость смерти человека. Тем самым

Ницше, предрекая нам это будущее одновременно и как исход, и как

цель, отмечает тот порог, за которым только и способна начать

мыслить современная философия; несомненно, что он еще долго будет

влиять на ее развитие. Если открытие Возврата -- это конец

философии, то конец человека -- это возврат начала философии. В

наши дни мыслить можно лишь в пустом пространстве, где уже нет

человека. Пустота эта не означает нехватки и не требует заполнить

пробел. Это есть лишь развертывание пространства, где наконец-то

можно снова начать мыслить.

Антропология представляет собою, пожалуй, основную

диспозицию, которая направляет и ведет философскую мысль от Канта

и до наших дней. Эта диспозиция существенна потому, что она

составляет часть нашей собственной истории, однако она уже близка

к тому, чтобы распасться у нас на глазах, ибо мы уже начинаем

узнавать и ниспровергать в ней посредством критики одновременно и

забвение той первоначальной открытости, которая сделала ее

возможной, и то постоянное препятствие, которое упорно противится

всякой будущей мысли. Всем тем, кто еще хочет говорить о

человеке, о его царстве и его освобождении, всем тем, кто еще

ставит вопросы о том, что такое человек в своей сути, всем тем,

кто хочет исходить из человека в своем поиске истины, и,

наоборот, всем тем, кто сводит всякое познание к истинам самого

человека, всем тем, кто не согласен на формализацию без

антропологизации, на мифологизацию без демистификации, кто вообще

не желает мыслить без мысли о том, что мыслит именно человек, --

всем этим несуразным и нелепым формам рефлексии можно

противопоставить лишь философический смех, то есть, иначе говоря,

безмолвный смех.

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.