Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Хрестоматия по философии

совершенстве, которыми предполагается метафизика) к мысли о

Тождественном, которое всегда приходится завоевывать во всей его

противоречивости, что предполагает (помимо этики, о которой уже

шла речь) некую диалектику и такую форму онтологии, которая,

чтобы не апеллировать к непрерывности и не размышлять о бытии

иначе как в весьма ограниченных пределах и в некоем удалении от

самой себя, может и должна обойтись без метафизики. Игра

диалектики и лишенная метафизики онтология перекликаются на всем

протяжении истории современной мысли, поскольку эта мысль

устремлена уже не к недостижимому построению Различия, но к вечно

взыскуемому раскрытию Тождественного. Раскрытию этому неизбежно

сопутствует появление Двойника и тот едва уловимый, но

непреодолимый сдвиг, который заключен в этом "и" отступления и

возврата, мысли и немыслимого, эмпирического и

трансцендентального, того, что относится к порядку позитивности,

и того, что принадлежит к порядку обоснований. Отстранение

тождества от самого себя, появление зазора, который в каком-то

смысле остается внутри тождества, а в каком-то сам создает его,

тот повтор, который выявляет тождественное лишь в форме

удаленного, -- все это, несомненно, лежит в основе того

современного мышления, которому так поспешно приписывается

открытие времени. На самом деле, если присмотреться

повнимательнее, можно заметить, что классическое мышление

соотносило саму возможность пространственного расположения вещей

в таблице с присущей чистотой последовательности представлений

способностью постигать себя на собственной основе, самоудваиваясь

и выстраивая одновременность на основе временной протяженности:

время обосновывало пространство. В современном мышлении,

напротив, в основе истории вещей и историчности человека

обнаруживается отдаленность, подрывающая Тождественное,

обнаруживается разрыв, который рассеивает и вновь сосредоточивает

его в двух полярных точках. Именно эта глубинная

пространственность позволяет современному мышлению мыслить время

-- познавая его как последовательность, предвещая его самому себе

как свершение, первоначало или возврат.

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.