Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Хрестоматия по философии

опираются на определенное состояние потребности у людей,

следовательно, на конечный характер плодородия природы. Для

физиократов же тот же ряд должен быть пройден в обратном

направлении: всякое превращение и любой труд на земле

оплачиваются средствами к существованию работника; следовательно,

они сказываются на уменьшении общей суммы благ; стоимость

рождается лишь там, где имеется потребление. Таким образом, для

появления стоимости необходимо, чтобы природа была наделена

безграничным плодородием. Все то, что воспринимается позитивно и

как бы выпукло в одной интерпретации, воспринимается негативно и

затеняется в другой. "Утилитаристы" основывают на сочленение

обменов приписывание вещам определенной стоимости, в то время как

физиократы посредством существования богатств объясняют

последовательное разъединение стоимостей. Но у одних и у других

теория стоимости, как и теория структуры в естественной истории,

связывает момент, который приписывает, с моментом, который

сочленяет.

Возможно, проще было бы сказать, что физиократы представляли

земельных собственников, а "утилитаристы" -- коммерсантов и

предпринимателей, что, следовательно, они верили в возрастание

стоимости в то время, когда естественные продукты превращались

или перемещались; что они были в силу вещей заняты экономикой

рынка, где законом были потребности и желания. Напротив,

физиократы верили всецело лишь в земледелие и требовали для него

самых больших затрат; будучи собственниками, они приписывали

земельной ренте естественное основание, и , требуя политической

власти, они желали быть единственными налогоплательщиками,

следовательно, носителями соответствующих прав. И несомненно,

через сцепление интересов можно было бы выявить существенные

различия в экономических воззрениях тех и других. Но если

принадлежность к социальной группе всегда может объяснить тем,

что такой-то или такой выбрал бы скорее одну систему мышления,

чем другую, то условие мыслимости этой системы никогда не

основывается на существовании этой группы. Нужно тщательно

различать две формы и два уровня исследований. Одно исследование

было бы анализом мнений, позволяющим узнать, кто же в XVIII веке

был физиократом и кто был антифизиократом; чьи интересы отражала

эта полемика; каковы были спорные вопросы и аргументы; как

развертывалась борьба за власть. Другое исследование, не

принимающее во внимание ни конкретных деятелей, ни их историю,

состоит в определении условий, исходя из которых стало возможным

мыслить в связных и синхронных формах "физиократическую" и

"утилитаристскую" системы знания. Первое исследование относилось

бы к области доксологии. Археология же признает и приемлет только

второе.

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.