Книги, учебники и материалы данной библиотеки принадлежат русским и украинским авторам - предназначены исключительно для учебных и ознакомительных целей

Хрестоматия по философии

FMaximes de gouvernement

(цит. по: D a i r e. op. cit., p. 289).>. Если имеется

монопольная цена, то рыночные цены могут значительно возрасти. Но

это происходит не потому, что будто бы труд рабочих оплачивается

лучше: конкуренция между ними удерживает их заработки на

минимальном прожиточном уровне<

FT u r g o t. Reflexions sur la

formation des richesses, <185> 6.>. Что же касается прибылей

предпринимателей, то верно, что монопольные цены увеличивают их в

той мере, в какой возрастает стоимость продуктов, вынесенных на

рынок. Но это возрастание есть не что иное, как пропорциональное

уменьшение меновой стоимости других товаров: "все эти

предприниматели делают состояния только потому, что другие

состояния тратятся"<

FMaximes de gouvernement, op. cit., ibid.>.

Кажется, что промышленность увеличивает стоимости; действительно,

она изымает из самого обмена цену поддержания жизни одного или

многих. Стоимость образуется и возрастает благодаря не

производству, а потреблению. Каким бы это потребление ни было,

будь то потребление рабочего, обеспечивающего свое существование,

предпринимателя, извлекающего прибыли, или бездельника, делающего

покупки: "рост продажной стоимости, обусловленный бедным классом,

является результатом расходов рабочего, но не его труда, так как

расходы праздного, неработающего человека приводят в этом

отношении к тому же самому результату<

FM i r a b e a u.

Philosophie rurale, p. 56.>. Стоимость возникает лишь там, где

исчезли блага, причем труд функционирует как трата: он образует

стоимость средств к существованию, которые он сам израсходовал.

Это верно и по отношению к самому сельскохозяйственному

труду. Положение работника, который пашет, не отличается от

положения ткача или транспортного рабочего; он лишь "одно из

орудий труда или обработки"<

FId., ibid., p. 8.> -- орудие,

нуждающееся в средствах к существованию и изымающее их из

продуктов земли. Как и во всех других случаях, оплата

земледельческого труда имеет тенденцию в точности соответствовать

этим средствам к существованию. Тем не менее имеется одна

привилегия, но не экономическая, касающаяся системы обменов, а

физическая, касающаяся производства благ: именно земля, когда она

обрабатывается, доставляет какое-то количество средств к

существованию, возможно намного превосходящее то, которое

необходимо работнику. Как оплаченный труд, труд земледельца

является в той же мере негативным и дорогостоящим, что и труд

рабочих мануфактуры, но в качестве "физического обмена" с

природой<

FD u p o n t d e N e m o u r s. Journal agricole,

mai, 1766.> он вызывает у нее безграничное плодородие. И если

верно, что это изобильное плодородие оплачено заблаговременно

ценой труда, семян, корма для животных, то хорошо известно, что

впоследствии найдут колос там, где посеяли одно зерно; и стада

"тучнеют каждый день даже во время их отдыха, чего нельзя сказать

о рулоне шелка или шерсти, находящегося в магазине"<

FM i r a b e

a u. Philosophie rurale, p. 37.>. Земледелие -- это единственная

область, в которой возрастание стоимости благодаря производству

неэквивалентно расходам по содержанию производителя. Это

обусловлено тем, что здесь, по правде говоря, имеется незримый

производитель, не нуждающийся ни в какой оплате. Именно с ним

земледелец сам, не ведая того, находится в связи; и в то время

как работник столько же потребляет, сколько и производит, этот же

самый труд благодаря достоинству его Сотворца производит все

блага, из которых будет оплачиваться образование стоимостей:

"земледелие -- это мануфактура божественного происхождения, в

  К оглавлению



Электронная библиотека книг, учебников, справочников и словарей по экономике, философии, медицине, истории, педагогике, психологии, юриспруденции, языковедению и др.